阅读历史 |

第957章 我要紧跟时代!(1 / 2)

加入书签

第957章 我要紧跟时代!

张四维给王世贞看的文明委工作计划草稿,是根据朱翊钧的指示,着力打造中华民族和华夏文明意识。

主要从民族英雄入手。

以中华民族和华夏文明多次劫难,神州陆沉、百姓历经磨难为背景,讲述这些民族英雄挺身而出,挽大厦于将倾之际,使得我们民族和文明,浴火重生!

以此鼓舞激励人心。

有正面人物,也有反面教材。

中行说、张宾、石敬瑭、韩德让、刘豫、秦桧、张弘范,这些人痛斥为背祖弃宗、出卖民族和国家的千古罪人。

正是这些反面教材里的几句话,让王世贞如同大祸临头,大惊失态,求张四维救命。

张四维不急不慢地扶起王世贞。

“凤洲公,这是何意”

王世贞后背全湿了,张开嘴,惊恐地说不出半个字。

被张四维搀扶到座位上坐下,许久才流着泪说:“凤磐公,草民知错了,还请活命啊!”

张四维得意地淡淡一笑,捋着胡须问:“凤洲公,你哪里错了”

“草民不该乱议朝政.”

张四维马上打断他的话,“凤洲公,你说错了。议论朝政,舆论监督,这是朝廷允许的。你的错不在此.

凤洲公啊,看来你还是没有深刻地认识到自己的错误啊。”

王世贞慌忙答:“凤磐公,草民知道错了。刚才一时糊涂,慌不择言。是草民不该肆意妄想,吊唁追忆暴元!”

张四维欣慰地说:“凤洲公看来确实明白了,认识到自己的错误!”

他坐直身子,目光穆然,神情冷峻,满是肃杀之气,让王世贞和王世懋兄弟为之一凛,忐忑不安。

“‘元朝自世祖混一之后,天下治平者六、七十年,轻刑薄赋,兵革罕用;生者有养,死者有葬;行旅万里,宿泊如家,诚所谓盛也亦。’

此妄言,乃国朝洪武年浙江处州名士叶子奇所写。

‘元贞大德乾元象,宏文开,寰世广唐虞之世庆元贞.元贞大德秀华夷’,这等将暴元与唐虞舜尧并列的妄言,是洪武年间淄川贾仲明所写。

‘生乎阀阅之门,奋乎熙洽之辰’

这是国朝洪武年浙江金华苏伯衡所言。

‘元有国,自至元承平之后,人尚弥文而器能多不足于用。’这是国朝洪武年浙江金华人胡翰所言。

‘元不戍边,赋税轻而衣食足,衣食足而歌咏作。’

这是嘉靖八年进士,官至太常寺少卿的山东章丘李开先所言。”

王世贞和王世懋听得心惊胆战。

这些名士叶子奇、贾仲明、苏伯衡、胡翰都有听说过,李开先更是老前辈。

两兄弟学问很深,也知道国朝初年的这段公案。

无非是这些浙西文士,孚望海内,自负文名,不屑与“义军逆贼”起家的太祖为伍。

而且太祖性格刚毅,招募他们时手段强硬,伤了这些名士们的自尊。于是写这些话,有负气之意。

至于李开先,写此文时,根本没有经历过前元,只是秉承文人的通病,前古旧故总是好的,今人要看到不足,发愤图强,追上古人。

大致这个意思,然后随意写下。

想不到而今闯下大祸。

张四维看着王世贞、王世懋两兄弟,声音森然。

“这些文人,把暴元写得这么好,为何暴元未及百年就海内沸腾,各地义军风起云涌。

胡虏无百年之运。

我太祖皇帝提剑振臂,会集四方英豪,驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民。

怎么,在他们眼里都成了倒行逆施”

王世贞腿又软了,双手努力扶住桌子,这才勉力不至于从椅子上滑落到地上。

“皇上一语中的,一针见血地揭露了这些人丑陋的心态。暴元视百姓为牛马,只是让这些世家文人做了牛虻马蝇,帮暴元包收赋税之时,还能趴在百姓们身上吸食血食。

只要自家得了好处,管什么民族大义,家国情怀,都是个屁。

这些人的行径,完全是屁股坐歪,谁给好处就认做主人,为谁歌功颂德。跟‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青’相比,简直就是禽兽行为!

而今文明委奉圣意,大力弘扬民族英雄,塑造中华民族意识,团结八方百姓,齐心协力,继续创造华夏文明新的辉煌。

有正面弘扬,当然也有反面批判。这些人,将会列为卖国贼、民族败类,载入史册。”

说到这里,张四维探过身子,笑眯眯地看着王世贞,一字一顿地说。

“这些人会遗臭万年,被永远钉在历史的耻辱柱上!”

王世贞惊恐地觉得自己窒息了。

我就知道,皇上不仅会像太祖皇帝那样爱杀人,一家满门地杀,更是青出蓝而胜于蓝,擅长杀人诛心。

遗臭万年,钉在历史的耻辱柱上!

如果王家榜上有名,与石敬瑭、刘豫、秦桧等卖国贼、民族败类同列,下场比前首辅徐阶的松江徐家还要惨一万倍。

徐家再过三五十年,世人忘记徐阶这个名字,也就逐渐忘记一切。

可王家却会世世代代被反复提及,耻辱骂名要世世代代传下去。

都是玩笔杆子,写文字的,王世贞知道这一招的狠毒之处。

↑返回顶部↑

书页/目录