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买点菜你中午就别走了”圆圆的母亲非常知趣的拉着老头子离开了家中留下宏图这个强奸犯跟自己的女儿在家中也方便这两个孩子说一说悄悄话这爸妈当得够奇葩
“好的伯父伯母您忙您的”宏图坐在沙上并沒有起身却很有礼貌的回答着待到圆圆的父母离开后宏图急不可耐的來到圆圆的门口敲了几下房门后现对方沒有动静于是耐着性子说道:“圆圆我知道你生我的气了可我是真心喜欢你才会做出那种事的你原谅我吧曾经我也见过很多的女孩子可沒有一个女孩子能让我动心的可打我第一眼看见你就知道你是我的梦中人我想娶你做我的老婆所以你就原谅我吧我誓一辈子会对你好的”
好话说了三千六可圆圆就是不理不睬无奈之下邓宏图只好暂时打消了说服圆圆的念头
就这样接下來的两个多月内基本上每天邓宏图都会捧着红火的玫瑰还有一些高档的小礼物來到圆圆家不停的表达自己对圆圆的爱慕如果有事儿耽搁而不能來圆圆家的话宏图也会通过短信或者qq给圆圆一些请求原谅的话语
圆圆的父母是看在眼里美在心间不但天天中午留宏图在家中吃饭还在宏图走了以后开导自己的女儿希望尽快的促成这件婚事你说这什么爹妈啊
就在邓宏图持之以恒的來圆圆家的第四十三天圆圆终于肯打开卧室的房门让邓宏图进去了
圆圆是这样跟我解释的“我最初是不肯原谅他做出那种事來更是无法原谅自己的父母把我当商品一样卖出去可随着邓宏图不停的來跟我表白我天真的认为他是真心喜欢我爱我的再加上这件事里我也是有过错的如果我不是陪对方呆到那么晚才回家的话或者不贪慕虚荣坐对方的车回家也不会给对方留下可趁之机
唉怎么说我也是个女人第一次对我來说真的很重要既然都给了这个男人我除了妥协外还能这么办”
听闻圆圆的话后我真恨不得抽这丫头一个大嘴巴我们到底跟西方国家落后在什么地方最简单的通过广告就可以提现出來现在打开电视机铺天盖地的无痛人流手术这医院那医院的;偏偏是避孕套的广告不被允许做广告对那些高高在上的人來说抛弃生命远比买个小小的安全套要高尚优雅
这代孩子到底学了些什么行为无限开放思维却跟不上趟儿打着各种幌子出去吃喝玩乐付出的是身体满足的是空虚的灵魂遇到个懂事理的父母还好可如果摊上了圆圆那种父母就绝对是一场史无前例的悲剧咯
说到底拜金主义拜的不是金是人性的泯灭势力的父母缺的不是智商而是人格的沦丧
人生苦在哪儿不是苦于沒钱绝大多数的人都是为了有钱而苦而有钱人又苦在哪儿其实是苦在观念甭管多有钱的国人观念还是被束缚在最初的阶段沒有任何实质性的变化
说白了大家都是自己绑住自己罢了
待续
第八百七十一章 三书六礼
随着圆圆原谅了宏图事开始朝着圆圆父母最初跟宏图母亲所商量的方向展一场盛大的婚礼迫在眉睫
讲述这一段的时候我现圆圆眼中满是幸福的回忆我除了无奈的叹气外貌似还是叹气了
毕竟我自己就是做婚庆公司的婚礼的各种习俗以及各种形式的婚礼我都熟悉只不过就我个人來说两个人是否过得幸福与婚礼的档次和花销沒有一毛钱关系但在商商我还是希望更多的新人在婚礼上多花些银子这样我好多赚一些嘿嘿
写到这里我有必要将国学之中的婚礼仪式跟广大读者交代下就当普及知识了
婚礼是古人关于结婚的礼仪属于嘉礼的一种婚姻自古就是人生的大事因此婚礼在古代便是非常重要的礼仪一点都不可以马虎
在周朝时中国便已形成了一整套完备的婚礼仪式在仪礼种有详细的规制
咱简单点來说整个婚礼可以分为“三书六礼”
三书指的是聘和迎亲书
六礼指的是从提亲到完婚的六个大体步骤具体分为:第一是纳彩也就是男方家人委托媒人向女方家长提出联姻的意愿也就是民间俗称的“说媒”咱不是总看电视剧里演:父母之命媒妁之嘛说白了就是六礼里面的纳彩
因为纳彩可不是空口说白话而是要实实在在的送礼给女方家的先秦时代以大雁为纳彩礼流传到后世则使用羊、鹿、阿胶、蒲苇等作为纳采礼像我们东北所谓的吃订婚饭说白了就是纳采礼
第二是问名如果纳彩时女方收下了礼物就表示应允了这桩婚事于是媒人就要详细的询问女子的姓名、年龄、生辰八字以及家族况好为接下來的纳吉做准备
第三是纳吉此是男方家长请民间异术高人测算男女双方生辰八字是否相合因为古人相信天命现代人就认权钱所以算命先生的话对婚姻的成败也起到了非常重要的作用題外话:这个规矩一直流传到民国时期新中国建立后几次运动下來会这行的人基本沒剩什么了于是纳吉也就慢慢退出历史舞台成为国学里的一个名词咯
第四是纳征也就是老百姓俗话说的下聘礼这就不是一只大雁或者一只羊能打的了而是要真金白银才能搞定的事并且历朝历代聘礼的数量都在不断的增加我个人理解为物质越來越丰富造成的我们东北这边所谓的十万三金车房在外就属于纳征的范畴了
第五是请期这个非常好理解就是双方定下结婚日期一般是男方象征性的征求下女方的意见其实说白了是男方决定了以后礼貌性的告知给女方知晓因此这条也被叫做告期
第六是亲迎这是男子娶媳妇最后的步骤啦该步骤主要就是迎亲和拜堂但具体的步骤却是相当的繁琐
在迎亲的头一天女家要为女儿“开脸”、“上头”这两个步骤主要是出嫁的女子在型上开始区别于未婚少女
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